يلحظ تكرار المصدر ( صبرا ) ، حيث يوجب ذلك ابن الضائع ، وابن عصفور ، حيث يكون تكرار المصدر قائما مقام العامل - كما ذكرنا سابقا . ومنه قول أعشى همدان يهجو لصوصا : يمرّون بالدّهنا خفافا عيابهم * ويرجعن من دارين بجر الحقائب على حين ألهى الناس جلّ أمورهم * فندلا زريق المال ندل الثعالب الندل : خطف الشئ بسرعة ، وزريق : علم رجل ، أو قبيلة . حيث ( ندلا ) منصوب على المصدرية لفعل محذوف ، والتقدير : اندل يا زريق المال ندل الثعالب ، فهو مصدر ناب مناب فعله في معنى الأمر ، و ( زريق ) منادى مبنى على الضمّ في محلّ نصب ، ( المال ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، والعامل فيه المصدر ( ندلا ) ، ( ندل ) منصوب على المصدرية ، والعامل المصدر الأول . ( الثعالب ) مضاف إلى ندل مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ومنه قوله تعالى : فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقابِ [ محمد : 4 ] ، أي ، فاضربوا ضرب ، ف ( ضرب ) منصوب على المصدرية بفعل محذوف من لفظه . فهو مصدر ناب مناب فعله في معنى الأمر . - النهى : انتباها لا التفاتا ، أي : انتبه . . لا تلتفت . نشاطا لا خمولا ، أي : انشط . . لا تخمل . قياما لا قعودا . أي : قم . . لا تقعد . كلّ من ( انتباها ، التفاتا ، نشاطا ، خمولا ، قياما ، قعودا ) منصوب على المصدرية لفعل محذوف ؛ لأنها مصادر نابت مناب فعلها في معنى الأمر والنهى .